【サークル活動報告】美術鑑賞サークル：第45回「方丈記に学ぶ」@21_21 DESIGN SIGHT（11/3）

こんにちは！

美術鑑賞サークル主催のhoshinoです！

東京自習会の美術鑑賞サークル、今回は、東京ミッドタウン内にある21_21 DESIGN SIGHT、「方丈記に学ぶ」へ行ってきました。

目次

1. サークルの概要

2. イベントの様子

3. 感想

4. 今後の活動予定

5. 参加はこちら！

1.サークルの概要

月に1回程度、皆で都内の美術館の企画展を見に行くサークルです。鑑賞後は、気に入った作品を発表したり、希望者でカフェで歓談を行っています。

普段美術館にはあまり行かないという方も多くいらっしゃいますので、勉強の息抜きにお気軽にご参加ください。

またサークル登録がない東京自習会コミュニティーメンバー以上の方のご参加もいつでも大歓迎です！

2.イベントの様子

今回は21_21 DESIGN SIGHT、「方丈記に学ぶ」へ行き、5名で鑑賞会を行いました。

13世紀初頭に鴨長明によって書かれた随筆『方丈記』には、移ろい続ける世の無常を前にした人間の生き方が記されています。（中略）文学作品でありながら、住まいの本質を問うものとして、しばしば「真の建築書」とも形容される所以です。本展は、『方丈記』に記された小さな建築「方丈の庵」を起点に、現代の暮らしと構築環境を見つめ直す展覧会です。（公式HPより）

『方丈記』は、鴨長明が1212年に著した随筆です。「ゆく河の流れは絶えずして」の一節に始まり、京都を襲った大火、遷都、地震などの災厄を通じて、世の無常を描きます。

長明は世俗を離れ、山中の小さな庵で質素ながらも自由な暮らしを楽しみます。しかし最後には、その暮らしに満足し、執着する自分自身を問い直します。世の無常を悟りながらも、なお執着を捨てきれない人間の矛盾を描いた作品です。

本展示では、安藤忠雄設計の21_21 DESIGN SIGHTのなかに、異物として、また調和するかたちとして、作家5組がそれぞれ構想した方丈の庵が立ち並びます。

鑑賞者はその中に入って現代における「住まいの本質」の在り方を体験することができます。

いっても堅苦しいものではなく、モデルルーム会場みたいで面白いです。

安藤忠雄建築のスキマにピタッと、山口晃作品です。

庵案1：ハンモック的な趣き

庵案3：案外あり得そうな狭小住宅

庵案5：秘密基地。降りてくるのが怖い

中庭にも、壁に張り付くように。

自然すぎて、最初からこういう中庭だったのかなと錯覚させられます。

正田智樹＋竹中工務店＋veig 「蓑庵　マウン庭」

室内の様子。

こちらは鴨長明「方丈の庵」を復元したもの。補完も含みます。

作家たちによる現代の方丈の庵です。

これは何かというと

脚部と合体して

移動住宅です：小渕祐介＋中村純「歩く方丈」

「サザエさん」のエンディングに出てきそうな：2m26「living with」

山口晃 「螺庵」

書斎の床下には

寝室ｗこれはさすがに・・・

『方丈記』が与えた影響などを年表化しています

鴨長明は、最初から世俗を捨てようとしていたわけではありません。

下鴨神社の神職の家に生まれ、父の跡を継ぐことを望んでいました。50歳の頃には、和歌の才能を認めた後鳥羽上皇の推薦によって、河合社の禰宜に就任する機会を得ます。しかし、一族の反対によって実現せず、失意のうちに出家の道を選びました。

つまり長明は、自ら進んで世俗を離れたというより、世俗の中で望んだ居場所を得られなかった人物でもあったのです。

その約8年後に書かれた『方丈記』は、世の無常を説く随筆として知られています。しかし、その背景を知ると、世俗で望みを果たせなかった人が、隠遁生活に新たな幸福を見いだそうとする文学としても読めます。

3.感想

感想会は美術展のときより盛り上がりました。

長明の隠しきれない人間臭さがそうさせたのでしょうか。

「下鴨神社の禰宜（ねぎ）を務める鴨長継の子として生まれながら、晩年に『方丈記』を書くに至る変化の心。最初からそういう人だったわけではないところが面白い」

「週末に鴨長明やるくらいがいいのかも。全日これだったら成り立たない。でもこの企画自体は、流れやひとの縁みたいなもので出来上がっていったという経緯が、テーマ性とつながっていてよかった」

「『方丈記』はなぜ《丈》なのか。その単位は建物の寸法だけでなく、樹木の高さや水深など、自然を測るときにも使われる。つまり、まわりの自然も含めての庵だったのではないか。家だけが自分のスペースではない、という意識があったのかも」

ゆく河の流れは絶えずして、しかして待てばもとの水

「禰宜になれなくて失望し、諦めた結果の人生でもある。50歳で一度訪れたチャンスに喜んだことから、そういう欲はある人だったことが垣間見えて面白い」

「本物の貧乏だったらこんな生活を楽しんでいる余裕はないと思う。金持ちの余技という面もあったのでは。貧しさを選べる立場にあった知識人が、幸福の基準を説いた本とも言えそう」

「『方丈記』は後世の人に刺さるものがある。だから鎌倉時代から読み継がれる。きっと昔の人もそれぞれの時代で自分たちは情報過多だと思っていて、そこで『方丈記』のこれでいいんだよ精神が刺さったのでは」

長明の寝床

「達観はしないほうがいい。執着は生きるモチベーションになる。長明も執着を捨てきれなかったからこそ、『方丈記』を書けたのではないか。社会とのつながりを完全に断ち切っていたなら、そもそも書き残す必要もなかったはず。何も語らず、人知れず消えていくこともできたのだから」

ハンバーガー食べながら

4.今後の活動予定

今後の活動予定は下記を予定しております。

• 12月 東京都庭園美術館「マリメッコ展」

※変更になる可能性があります。

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